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与日本、欧美学界有一段距离，今后吾人在文献研究和整理、以及方法论层面上，应当如何取决？
答：对于先生所提的这个问题，由于本人受所处的环境所局限，对于境外佛学研究的状况所知实在甚少，加之敝地尚是...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383771420.html
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利益了。这个话他们听懂了，所以他们很欢喜依我这个意思做，他们今后出版物，版权这几个字样抹掉了，不要了，我们要牺牲自己为别人。
其实刚才讲到青少年身上存在的问题很多，但是从另一个角度来讲，青少年比...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471427.html
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，那么今天非常感谢素全法师和华老师来到我们人生智慧讲堂，祝两位老师今后终世圆满，吉祥如意，谢谢你们！谢谢。
素全法师：谢谢！
华方田：谢谢！
素全法师：我想送给我们凤凰网站的佛教徒，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471448.html
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就是很多的人来到佛教以后，人生上有很大的变化，他会不断地创造人生，改变人生。甚至呢，今后的生活当中，把握自己的人生。
华老师：法师讲的非常全面。其实刚才主持人提这个问题，应该说是非常普遍的一个...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471449.html
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意义在于：果真人人能够学菩萨行，行菩萨道，且不说今后成佛不成佛，就是在当前使人们能够建立起高尚的道德品行，积极地建设起助人为乐的精神文明，也是有益于国家社会的，何况以此净化世间，建设人间净土！”[3]...佛教在现代的一种转换形式。“人间佛教的目标是‘庄严国土，利乐有情’、‘建立人间净土’，是把改善民众的生活，有益于社会的发展，作为自己重要的使命。”基于这一观点，他论述了“人间佛教”的未来发展，“今后的...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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曾经准许过翻译和修习，但可能由于对一些委婉曲折的说法不能领会，结果按字面意思作出一些邪行来。据说有从密宗经咒中节译成藏语的，今后对于密宗经咒，除上面有令让翻译的以外，翻译密宗经典和选译密宗咒语均不允许...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774048.html
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制约着佛教寺院经济在承担部分社会公益事业的行动特征，同时，它们也在直接影响着无数佛教信徒，在接近佛教、了解佛教，接受它们的功德文化而信仰佛教。
或许，这么些慈善服务的宗教行动方式，在今后佛教经济的...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html
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盛行简便易行的称名念佛为主，具有来迎关系、多组合形式的阿弥陀佛。所以，第2窟单体的无量寿立佛;究竟是唐代以前，还是高宗时期，只有期待今后进一步的研究了。 [1] 日本学者浅井和春对第2窟有过专门的研究...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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现在见女婿这般狼狈地赶来，心里有些不高兴。幸亏甄士隐还有点变卖田地的银子没有用完，就拿出来托岳父随分就价置办点房地，作为今后的生计。
甄士隐是个读书人，做不惯种田、干活等的事情，勉强支持了一两...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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澄净意中观明然。 呜呼上师金萨尊，请忆往昔所立誓， 吾等痛苦诸有情，哀恳大悲以摄持。 无始以来至今生，身口意造诸罪堕， 如同已服恶毒药，深生追悔发露忏。 今后纵遇命难时，亦绝不造诸恶业， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html